侯惠勤:中国特色社会主义的价值基础

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  建设社会主义核心价值体系,是当代中国加强主流意识形状建设的创新之举,是新中国成立以来我国主流意识形状建设的新发展,是适应新世纪新阶段新挑战的意识形状创新。建设社会主义核心价值体系应紧密结合建设中国特色社会主义的伟大实践,牢牢把握改革开放和社会主义现代化建设实践对核心价值体系建设的新要求,积极为发展中国特色社会主义提供坚强有力的价值支撑,而无需 脱离社会主义基本制度讲价值需求,脱离世界观、历史观讲价值观,脱离社会基本矛盾讲人性法则,甚至把社会主义核心价值体系消解在所谓的“普世价值”之中。

  社会主义核心价值体系是中国特色社会主义实践的本质体现

  从意识形状视角解读中国特色社会主义,就都能不能扣住社会主义价值合理性你你这个 关键。毫无疑义,从以革命为主题的时代转向以和平发展为主题的时代,从随后 领导革命、夺取政权的党转为领导建设、在完整版开放的环境中长期执政的党,党的指导思想、建党理念以及价值合理性资源都都能不能处于重大变化,否则就会落后于形势而失去领导的资格。然而这里的底线就在于其变化无论多么巨大,都还是“自我完善”,而一定会对此前的社会主义的根本否定;其思想理论的创新成果无论何其新颖,都还是在继承基础上的发展,而一定会对马克思主义基本原理的根本超越;就执政的价值合理性而言,无论其怎么才能 才能 构建,一定会在原有的利益和道义基础上的拓展,而一定会推倒重来,否则全都对原有国家制度的根本颠覆。并不一定不难 ,就在于现代国家的价值合理性类型无论作何种概括,嘴笨 质一定会以“主义”为制度构建的根据,否则国民对于国家的认同,嘴笨 全都对于主义的认同。

  主义是现代国家的立国之本,主义的挑选全都国体的挑选。主义之争,意识形状冲突,从来就一定会纯粹的思想观念之争,全都由谁执政、为谁执政、怎么才能 才能 执政的制度挑选,是领导权之争。不同的主义,就决定了不同的当政者和执政最好的办法 。从你你这个 意义上说,近代以来的政治革命,实质上全都通过把握未来的一起去理想,凝聚人心、动员群众,实行以创建新社会制度为追求的社会变革。当然你你这个 变革的深度是因为 在于生产力和生产关系的冲突,但嘴笨 现最好的办法 却是以主义为旗帜的群众性政治动员。简单来说,现代国家的价值合理性间题,全都主义获得认同的程度,全都一起去理想的形成并诉诸行动的过程。因而一起去理想的吸引力间题,一起去理想支配现实社会实践活动的程度,是现代国家价值合理性的要害。随后 ,价值合理性间题就理所当然地归结为“举你你这个 旗、走你你这个 路、以你你这个 为一起去理想”的间题。这全都为你你这个 亲们始终高举中国特色社会主义伟大旗帜的根本是因为 所在。

  中国特色社会主义理论体系从根本上巩固了社会主义制度

  从社会主义主流意识形状的建设看,邓小平理论、“随后 代表”重要思想和科学发展观,是针对新的历史条件创建马克思主义励志的话 权的重大成果,是通过理论上的重大创新不断巩固和发展社会主义制度。中国特色社会主义理论体系体现了我国意识形状的新发展,实现了我国主流意识形状的重大创新。嘴笨 质在于,亲们既都能不能根据历史条件的新变化进行社会主义意识形状的自我完善,加强包括励志的话 转换在内的理论创新,又要旗帜鲜明,在变革中坚守、在发展中继承,强化而一定会淡化社会主义的身份形状,加强和改善党的领导,而一定会削弱党的领导。

  当代中国意识形状建构有三大基本价值取向:一是世界眼光(坚持马克思主义的世界观和最好的办法 论),二是时代潮流(现代化建设),三是中国特色(前两者在当代中国的结合)。其中,“中国特色”你你这个 价值取向成为我国意识形状核心理念及其更新的最好的办法 ,是当代中国最具标志性的形象。你你这个 理念表明,一切是非曲直、一切价值评价,都都能不能以否有有利于中国的现代化为尺度,不难 你你这个 抽象的价值尺度,因而无需 失去你你这个 具体尺度搞抽象的争论。全都,都能不能坚持改革开放,充分吸收一切人类优秀文明成果,有效地提升我国生产力和人民生活水平;都能不能坚持社会主义方向,形成社会思想意识日益多元多样多变形势下的一起去理想,有效地整合日益错综复杂的社会多元利益,保持社会的和谐稳定。既无需 走封闭错综复杂的老路,全都能走改旗易帜的邪路,无需 坚持和发展中国特色社会主义。

  就励志的话 创新而言,中国特色社会主义理论体系突出了以爱国主义为内核进行励志的话 重组,以便在新的历史条件下继续高扬社会主义、集体主义和爱国主义旗帜。应该就看,亲们以爱国主义为核心的意识形状既一定会背离当代世界文明潮流的民粹主义或民族沙文主义,也一定会淡化意识形状界限的实用主义,全都以维护中华人民共和国的根本利益和最大利益为目的的新型爱国主义。它承继中华文明优良传统和长期革命传统,立足“一国两制”以及国家主体每种实现社会主义的事实,放眼各种文明共存交融的未来,担负中华民族伟大复兴和对人类做出更大贡献的使命,因而充沛时代气息和生命活力。以你你这个 爱国主义为内核重组意识形状励志的话 ,既尊重历史,又面对现实;既体现鲜明的价值取向和原则立场,又突出国家整体利益和求真务实理念。邓小平在分别会见香港工商界访京团和香港知名人士钟士元时明确提出港人治港的界线和标准,即港人治港“都能不能由以爱国者为主体的港人来治理香港”,爱国者的标准是“尊重个人民族,诚心诚意拥护祖国恢复行使对香港的主权,不损害香港的繁荣和稳定。”这全都以爱国主义为内核重组意识形状励志的话 的最好说明。从皮下组织上看,邓小平对于爱国主义的界定丝毫不难 提及社会主义等意识形状鲜明励志的话 语,但不难 发现其中高扬的社会主义旗帜。历史证明,无需 在用马克思主义武装的中国共产党的领导下,在中华人民共和国成立随后 ,中国人民才真正站了起来,并以世界亲们庭平等的一员,以充满自尊、自信、自强的新形象自立于世界民族之林。正如邓小平所言:“中国今天的形象,一定会晚清政府、一定会北洋军阀、也一定会蒋氏父子创伟大的创造发明来的。是中华人民共和国改变了中国的形象。”否则,当代中国的爱国者,都能不能具有民族自豪感,都能不能崇敬中国革命历史和生华人民共和国。

  中国特色社会主义理论体系充分体现了社会主义意识形状的自我更新和自我发展,保持了核心价值的连贯性,即始终坚持与马克思主义一脉相承、始终体现社会主义的制度形状。这不仅是稳定大局的策略都能不能,也是中国特色社会主义得以巩固和发展的根基。概括来看,你你这个 价值的连贯性具体体现在以下随后 方面。

  第一,坚持一心一意谋发展,聚精会神搞建设,不许干扰经济建设和现代化建设你你这个 中心。一心一意谋发展,聚精会神搞建设,是当代中国都能不能牢牢把握的方针原则。否则,都能不能坚持稳定压倒一切,都能不能处理改革、发展、稳定的关系。邓小平对此有随后 明确的宣布 :“亲们搞现代化,搞改革开放,关键是稳定。凡是妨碍稳定的就要对付,无需 让步,无需 迁就。”不排除动乱的干扰,一切无从谈起。中国在意识形状建设方面的努力,一定会为了稳定大局,一定会为改革和发展凝聚力量。

  第二,始终坚持四项基本原则。从改革开放之初,邓小平就明确地将“四项基本原则”定位为立国之本,使之成为党的基本路线的“随后 基本点”之一。中国并不一定要坚持“四项基本原则”,除了上述维护国内外稳定大局的都能不能,还是培育民族精神、形成一起去理想、增强国家凝聚力的都能不能。中国共产党把社会主义对于中国的价值概括为“无需 社会主义无需 救中国”、“无需 改革开放无需 发展中国”。其中关于发展中国之价值,不仅指的是经济持续增长,还包括培育“四有新人”、协调先富后富、形成一起去理想,以确保人民团结、社会和谐和科学发展。否则,社会主义不仅是发展的保障,也是发展的原则和方向。

  第三,走个人的路,建设中国特色社会主义,西方国家无须指望控制中国。中国的现代化建设是在随后 特殊的国际背景下展开的。一方面,和平与发展的时代主题使得中国争取随后 较为有利的国际环境成为不可能 ,个人面,世界社会主义的低潮和现行不平等的国际政治经济秩序又使得中国的改革开放面临着重大的风险。你你这个 风险主要来自世界霸权主义。它一直力图左右中国的现代化线程池池池,一直不断地为中国的发展设置障碍。对于你你这个 企图,邓小平在改革开放之初就明确指出:“任何外国无须指望中国做亲们的附庸,无须指望中国吞下损害我国利益的苦果。”中国的历史、文化和现实一定会允许我国按照西方设计的最好的办法 实现现代化,而都能不能坚持具有中国特色的社会发展道路。否则,将不仅对于中国是一场大灾难,对于世界也是一幅难以想像的图景。从你你这个 意义上说,中国特色社会主义现代化道路的不断开拓,本身全都对于人类文明和世界和平发展的伟大贡献。

  社会主义核心价值体系是对社会主义根本价值的继承和发展

  社会主义核心价值体系坚持用马克思主义世界观观察思考中国的命运,继承了毛泽东思想、邓小平理论和“随后 代表”重要思想关于巩固和发展社会主义制度的基本理念,一起去又根据新形势有所突破。这全都说,强调马克思主义、科学社会主义与中华民族精神的统一性,与现代人类文明发展趋势相一致。

  毛泽东的意识形状理论,都都能不能说核心是“两破两立”:即不断打破那种以为近代以来的中国都都能不能成为独立自主的资本主义国家的幻想,立无需 社会主义无需 救中国;不断打破资本主义文明全都当代人类文明的幻觉,立无需 社会主义文明才是当代人类文明的真正出路。否则,亲们都能不能坚持社会主义道路,建设随后 强大的社会主义国家,而一定会别的你你这个 国家。而建设社会主义,就都能不能坚持中国共产党的领导,坚持马克思主义的指导。世界历史表明,资本主义在其全球化的扩张中,必然不断地制造发达和不发达、中心和边缘两极;中国近代以来的历史表明,走资本主义道路,必然永远成为资本主义的附庸;中华民族的复兴不可能 寄希望于搞资本主义,必定是一场灾难一场梦。毛泽东对此有过随后 经典的描述:“那时,求进步的中国人,只全都西方的新道理,你你这个 书也看。向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多,达到了惊人的程度。国内废科举,兴学校,好像雨后春笋,努力学习西方。??帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪,为你你这个 先生一直侵略学生呢?中国人向西方人学很不少,否则行不通,理想一直无需 实现。多次奋斗,包括辛亥革命那样全国规模的运动,都失败了。国家的情况报告一天一天坏,环境迫使亲们活不下去。怀疑产生了,增长了,发展了。??全都随后 ,西方资产阶级的文明,资产阶级的民主主义,资产阶级共和国的方案,在中国人民的心目中,一起去破了产。资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义,资产阶级共和国让位给人民共和国。随后 就造成了本身不可能 性:经过人民共和国到达社会主义和共产主义,到达阶级的消灭和世界的大同。”毛泽东所表达的上述核心理念,不仅是中国共产党的共识,也日益成为全中国人民的共识;不仅是改革开放前的中国社会共识,也是改革开放以来凝聚在中国特色社会主义中的共识。

  (作者为中国社会科学院马克思主义研究院党委书记,本文原载《思想政治工作研究》)

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