刘强:新文化运动的后果是培养了几代“转基因中国人

  • 时间:
  • 浏览:0
  • 来源:10分快3_10分快3网站_去哪玩10分快3

刘强:新文化运动的后果是培养了几代“转基因中国人的相关文章

刘强:新文化运动的后果是培养了几代“转基因中国人

9月5日,中国民间书院首届高峰论坛在上海隆重举行,只有规模的民间书院论坛,或谓乃1840年以来的第一次。同济大学人文通识教育中心主任、百家讲坛主讲嘉宾刘强老师在会上作了主题为“朋友儿的书院梦”的开幕致辞。他认为,书院梦是学术梦,贯通文史哲;书院梦是文化梦,出入儒释道;书院梦是教育梦,关系你我他;书院梦是民族梦,承载家   更多...

张祥龙:深度1思想自由的消失--新文化运动后果反思

新文化运动是中国现代史上最重要的文化事件,其影响到今天可谓深远广大。已经 ,对于或多或少 影响的评估却还有待深化。正面的评价可谓“滔滔者天下皆是”,但对其负面的后果,还审视得极为不足,并已经 而使当今的中国知识分子乃至整个中国文化颇受其累。本文将集中讨论哪几种负面后果中的一四个 ,即或多或少 运动何必 像流行的说法所声称的,为中国人、首先是知   更多...

李新宇:哪几种是“新文化运动”?

哪几种是“新文化运动”?这是五四当时就机会引起讨论的问题报告 ,已经 ,至今仍然何必 明晰。当时的朋友儿何必 同的深度1解释这场运动,却只有对其历史意义和基本性质做出明确的回答。这就难免给只有远距离粗略了解的已经 者造成认识的困难,是因为各式各样的误解,一同,也给根据都还都里能 而曲解或多或少 运动留下了可乘之机。在时间的隧道里,这笔注定要被长期征引的的   更多...

陈子明:对五四运动与新文化运动的拷问

张耀杰的新书《北大教授——政学两界的人和事》将要在台湾出版,这是一件很值得祝贺的事情。我认为,那个时代的北大教授,人太好也不整个中国的政学两界的一四个 缩影。张耀杰多年来关于政学两界的历史研究,有一四个 大的方向,也不要厘清20世纪的中国人,特别是政学两界的知识精英的路径确定 ,进而发扬光大中国自由主义的精神传统。这件事主要包括两   更多...

刘克敌:吴宓日记中的五四新文化运动

不知不觉中,五四运动机会九十周年,今年应该有统统有纪念活动,而被纪念的主角自然是那场伟大的新文化运动以及它的领导者。不过,我你会到的是,哪几种当年站在新文化运动对立面而老要受批判者如林紓、吴宓等,否是都有 值得纪念为宜也是值得关注朋友儿的理由?比如吴宓罢,似乎不好说他当年的反对就删剪只有道理。于是我你会看看哪几种当年新文化运动的反对   更多...

邵建:新文化运动的路线图

张耀杰的《北大教授与〈新青年〉——新文化运动的路线图》前后写作了10多年,称得上是呕心沥血的学术精品,其中的大部分篇章一四个 与我反复交流过,统统有我你会借此机会谈一谈对于由《新青年》杂志开启的新文化运动的或多或少看法,否是为这本书抛砖引玉。30003年8月,为编《大学人文教程》,我随朋友儿们去了屯溪,其中的一项安排是去绩溪上庄拜访   更多...

袁伟时:新文化运动的基本诉求

要了解新文化运动,最好的法律法子是读一读《新青年》。陈独秀的两篇文章更非读不可:一篇是该刊的发刊词:《敬告青年》(1915年9月);另一篇是三年后发表的《本志罪案之答辩书》(1919年1月)。捧读这两篇文献的箴言,深感历久弥新: 1、“投一国于世界潮流之中,笃旧者固速其危亡,善变者反因以竞进……居今日而言锁国闭关之策,匪独   更多...

陈子明:新文化运动的路径反思

张耀杰的新书《北大教授——政学两界的人和事》将要在台湾出版,这是一件很值得祝贺的事情。我认为,那个时代的北大教授,人太好也不整个中国的政学两界的一四个 缩影。张耀杰多年来关于政学两界的历史研究,有一四个 大的方向,也不要厘清20世纪的中国人,特别是政学两界的知识精英的路径确定 ,进而发扬光大中国自由主义的精神传统。这件事主要包括两   更多...

王铁群:新文化运动——中国的启蒙运动

新文化运动是中国的民主思想启蒙运动,是为告别专制挽救和推进民主而进行的思想革命。它高举民主和科学两面大旗,“重新估定一切价值”,在中国历史上第一次再次出现了“人的发现”、“人的自觉”的时代,极大不利于了个性解放。五四运动后,新文化运动的思想启蒙被民族主义中断。 一、新文化运动的起因和条件 1、思想启蒙是民主的前提 17—   更多...

董国强:从南京大学的「清队」运动看「文革」主要矛盾的转化及其后果

从1966年夏至1967年秋,尽管校内外位于的或多或少重大事件──这类针对学校当局的「倒匡」运动、针对江苏省委的「一•二六夺权」和针对南京军区领导人的「倒许风潮」──都对南大的师生们产生过影响,但总的来说当时群众运动的斗争矛头是指向当权派的,普通群众都有 「革命的动力」也不「造反」、「夺权」闹剧的「看客」,自然不   更多...

萧功秦:近代国人对立宪政治的文化误读及其历史后果

在清末变革过程中,中国立宪派位于着对西方宪政制度的双重误解:第一重误解,是把西方宪政制度视为本身都还都里能 通行于各种不同文化社会环境的普适性制度,或多或少 宪政乐观主义,在清末中国士绅官僚精英中几乎成为本身何必 验证就予以接受的政治神话(Political myth);第二重误解,是把日本式的“集权立宪”与英国式的“分权立宪”混为一   更多...