柯小刚:对黑格尔哲学史概念的一个现象学解读

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柯小刚:对黑格尔哲学史概念的一1个多大问题学解读

内容提要:本文从大问题学的缘构所处(Ereignis)和境域(Horizont)思想出发,对黑格尔《哲学史讲演录》导言中所论及的“1个多画廊”,即“意见的画廊”和“知识的画廊”,进行了一1个多解构性的文本分析。通过分析指出:黑格尔哲学史概念的“游戏空间”或“无基础的基幢一1个多永如此了场的原初差异性空间,即胡塞尔和德里达所谓的“德累   更多...

邓晓芒:黑格尔《精神大问题学》句读·绪论

很早就想对黑格尔的《精神大问题学》做一番全面的清理和研究。90年代初,当我写《思辨的张力》时,就意味接触到对《精神大问题学》中一点段落的分析,从那之前 起要我萌发了要我对这部巨著加以完整考察的欲望,并在由杨祖陶老师为我的书所写的序言中作了预告。但时间意味过去了将近20年,预告中的“《精神大问题学》研究”还如此问世。老是有人问我   更多...

邓晓芒:论先验大问题学与黑格尔辩证法的差异

一、一种不同的反思哲学及其在西方哲学史上的源流贺麟先生在其为中文版《精神大问题学》所写的“译者导言”中,曾把黑格尔的《精神大问题学》与胡塞尔的大问题学进行了一番比较,主要提出了1个多方面的差异:1.胡塞尔大问题类学主观唯心主义,黑格尔的大问题类学客观唯心主义;2.胡塞尔大问题类学先验的,黑格尔大问题类学“经验的意识科学”;3.胡塞尔现   更多...

邓晓芒:黑格尔《精神大问题学》中的自我意识溯源

最近两年,我在给研究生逐句讲解黑格尔《精神大问题学》的过程中,感到该书从第一帕累托图“意识”向第二帕累托图“自我意识”的过渡是一1个多难点。一般来说,在黑格尔那里,意识是对一1个多对象的意识,也就说 对意识与对象之间的区别的意识;反之,自我意识则是把对象看作自身,也就说 在意识到一点区别的同时还意识到自身与对象之间如此区别:“我把我同本人   更多...

杨祖陶:《黑格尔的宗教哲学》序

现在呈现在读者肩上的《黑格尔的宗教哲学》是黑格尔哲学传人我国近一1个多世纪以来的第一部关于黑格尔宗教哲学的专著,一点补白之作是赵林博士对于我国黑格尔学术研究的新贡献。黑格尔哲学在我国学术界,有点儿是在近五十年来,一种得到了广泛、深入和持续的研究,但黑格尔的宗教哲学却老是受到忽视,不仅至今见不可以专著论述,即使是论文也属风毛麟角   更多...

张旭东:市民阶级权利概念的特殊性与普遍性——黑格尔《法哲学》再解读

黑格尔对康德的批判是继承的批判,是批判性的超越。在黑格尔看来,康德的哲学还如此上升到辩证法的深度图。但黑格尔对康德哲学在西方历史上的地位却给与明确的肯定,把康德称为近代哲学的转折,是一1个多“绝对的出发点”, 是应该无条件承认,“不容批驳的”。 黑格尔被卢卡契称为资产阶级的亚里士多德,有那我的人为.我歌词 都 点明近代西方主体意识的“   更多...

杨祖陶:黑格尔哲学史观再认识

哲学不可以一1个多,哲学史是这唯一哲学发展的历史,哲学的逻辑发展和历史发展相一致;区分哲学的原则和体系,着重于原则的讨论;哲学与时代、世界历史相互交织、平行。唯一哲学的发展,是一切积极从事哲学思维的哲学家和流派同时努力的合乎逻辑的结果。   更多...

杨祖陶:黑格尔《精神哲学》译者导言

黑格尔的精神哲学既是.我歌词 都 全面理解黑格尔哲学体系的不可缺失的重要环节,也是深入把握黑格尔有关历史、美学、宗教、哲学等讲演录的纲,尤其是了解黑格尔主观精神学说的唯一专著。其所暗含着的无数“珍宝”是人类哲学思维的同时财富,光彩夺目,永不减色。   更多...

叶晓锜:概念论1:《黑格尔概念论的评析》

概念 —— 在黑格尔的逻辑学中扮演了十分重要的角色,它是理念展现的普遍必然法律法律方式,其地位是至高无上的。第一,概念是理念的展现法律法律方式,是一切规定和珍系的根本所在和全体所在。思维或所处的一切,都由概念所规定和珍系,概念是它们的根本所在和全体所在。第二,概念是所处和本质的统一,抽象和具体的统一,主体和客体的统一,内容和形式的统一   更多...

邓晓芒:马克思从黑格尔那里继承了那此?

【内容提要】 黑格尔辩证法是马克思在哲学上主要的批判和继承对象。以往.我歌词 都 研究马克思与黑格尔辩证法的关系时,讨论前者对后者的颠倒和改造较多,而相对忽略了马克思对黑格尔辩证法的继承。本文认为,马克思的哲学从黑格尔那里所获得的教益主要有三方面:一是“作为推动原则和创造原则的否定性的辩证法”,二是“自然向人生成”的目的论的世界   更多...

杨祖陶:“以黑格尔注解黑格尔”之二:所处、无、变易

规定性 (质) 范围的第一1个多组成帕累托图是所处,构成一点组成帕累托图的内容的是:从“所处” 进到它的对立面“无”,再进到它们两者的统一“变易”, 变易的1个多环节是“所处与消灭”,意味“变易的扬弃”,所处就向定在“过渡”。下面就按那我的顺序来解释那此术语。所处 (有、是) Sein逻辑学中最初的范畴,指一切所处着的事物 (物质的   更多...