欧阳哲生:近代新文化主体思想的形成与发展述评

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欧阳哲生:近代新文化主体思想的形成与发展述评

传统中国人的人生价值中的个体主体性的潦倒,显然没办法满足近代化变革的前要,就说 能适应肯能处在变化了的中国近代文化形态学 。打破传统人格,改造病态的国民性;呼唤个性解放,扩展自由权利,这相互关联的两大内容构成近代中国新文化的主体思想。从严复最早提出 鼓民力,开民智,新民德 ,到梁启超身处异域、奋笔疾书《新民说》;从鲁迅不顾   更多...

马小红:中国近代法理学的形成与发展

内容提要:法理学在中国近代社会的形成、发展与西学的传入、近代中国社会的形态学 密切相关。法理学西来并逐渐发展之日,正是传统法律在中国解体并断裂之时。近代中国的法理学些在批判传统、吸纳西学中形成的,就说 其少有传统的因素。但随着社会的发展,新兴的法理学逐渐刚开始英文英文了与传统的结合,思想家们对传统法理一定会了一定程度的肯定,并努力探索着   更多...

何兆武:传统与近代化

中西交通的正式揭幕始自明末耶稣会士来华,但当时双方的接触面仅限于颇为狭隘的一次责上层社会,最后就说 少数传教士以客卿的身份得以进入宫廷。至于双方较为全方位的接触和碰撞,则是鸦片战争完后 的事,而文化方面较深度1的接触,则更要待到十九世纪的末叶。中西交通史在我国史学界之成为一门独立的研究领域,还是二十世纪二三十年代的事。其间前   更多...

罗检秋:近代中国从“文明”到“文化”的思想过渡

近代中国人的西方观经历了冗杂衍变,19世纪中期以“夷”、“洋”为标识的西器、西俗,至清末民初已成为文明的象征。一些书刊将“马车、自行车、汽车、电灯、电扇、叫人钟、洋式楼房、洋式火炉、洋式桌椅、洋眼镜、洋皮包”列为“文明器具”,“赛车、赛马、踢球、运动会、秋千”列为“文明游戏”(《新北京指南》第二编,北京撷华书局1914   更多...

张仁善:论中国近代司法文化发展的多层面冲突

本文系江苏省哲学社会科学“十五”规划基金项目“清末民初法律变革研究”成果之一。 [摘要]司法改革既是法律什么的现象,更是文化什么的现象。法律制度的冲突容易化解,文化的冲突粘稠难融。近代中国司法文化的发展处在多层面的冲突,诸如:主权独立文化与司法权独立文化层面的冲突;司法制度文化与司法效应文化层面的冲突;精英文化与政治、社会文化层面   更多...

程美东:论近代中国现代化的缓慢发展

【内容提要】从1840---1949,是中国现代化艰难破生和崎岖发展的历史。怎么让 ,在相当程度的意义上来看,这也是一段中国人痛苦涅槃、重获新生的历史。但令人遗憾的是,这段时期中国的现代化的发展速率单位随便说说 是太缓慢了。这个缓慢集中表现为与共同期世界上一些后发式现代化国家飞快发展的历史事实相比较的巨大差距上。本文拟从以下另另另1个 方面   更多...

刘悦笛:从“大启蒙思想”到“新文化启蒙”

———内容摘要:当今中国社会的现代化任务尚未完成,就说 还没办法抛掉启蒙,就说 要以中国的次责来拓展启蒙,走向“大启蒙思想”才是明智之途。由此方能将自由派、新左派与民族派的主流思想整合起来。当今中国文化虽日趋离散化,但却要以“新文化启蒙”的感性主义、集体主义与实用主义,来应对西化启蒙的理性主义、自己主义与功利主义。走向“大启   更多...

陈明:保国、保种与保教:近代文化什么的现象与当代思想分野

内容提要:作者以中国近代史保国、保种和保教的什么的现象或危机为背景,对变技、变政和变教的应对最好的办法进行分析。作者认为,国、种、教三者是另另另1个 互相勾连、双向作用的系统。以此为基础,作者试图在保种派、保国派和保教派与当代思想界自由派、新左派和文化保守主义之间建立这个思想谱系上的连接,展开自己的分析。文章认为,从这个关系形态学 理解今天儒   更多...

段培君:五四新文化的历史建构

五四时期,是中国文化史上百花齐放、异彩纷呈的一段时期。在这个时期,五四新文化肯能中国社会现代化多多多线程 的前要而成为这个主要的文化选择。理解和分析这个时期的文化过程及其特点,前要首先对五四新文化的什么的现象及其背景作进一步的描述。不论从现代性还是所谓后现代性的立场对五四文化进行何种评价,这个定会一项基础性的工作。五四新文化,按照学术   更多...

耿云志:近代社会转型中政治与文化的互动

摘要:为了说明在社会转型中政治与文化的互动关系,首先对“政治”与“文化”作了有点儿的界定。怎么让 指出,在近代中国,肯能内外环境的巨大压力,政治觉醒被提到首位。但每一次政治觉醒一定会一定程度上带动了文化觉醒。如戊戌变法、辛亥革命都曾在一定程度上推动了文化更新。反过来,文化上的觉醒,也总会能够政治变革。如戊戌维新运动前后新的思想   更多...

吴新文:坚持中国特色社会主义文化发展道路

党的十七届六中全会明确提出了坚持中国特色社会主义文化发展道路这个重要论断。坚持中国特色社会主义文化发展道路,具有深刻的思想内涵,含高着对当代中国文化建设的基本要求。改革开放以来有点儿是党的十六大以来的实践表明,亲戚亲戚亲戚朋友党基于对党领导中国革命和建设的经验教训的全面总结与对中国和世界发展大势的深刻认识,从国家发展战略全局的深度1   更多...