果敢资讯网深度解读《武装林立之国》 第四章第二节: 民族武装峰会让缅甸人民看到了什么

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《武装林立之国》

第四章第二节:

民族武装峰会让缅甸人民看过了那些

  民族武装组织自805年军方推动“武器换和平”计划以来,就始于寻求大联盟,并以召开“民族武装组织领导人峰会”形式,寻求共识、推举“武林盟主”。但是 ,每一场峰会的召开都备受国内外媒体淬硬层 关注。

    “拉咱峰会”召开之初,曾被有些媒体誉为“缅甸自建国以来包容性最大、规格最高、参与组织最多的一次民族武装组织领导人峰会”,四种 由KIO牵头组织召开的峰会于2013年11月2日在克钦独立军总部拉咱镇圆满闭幕。当时,有媒体淬硬层 赞扬了这次峰会,称其历史意义堪比促成缅甸独立的“彬龙会议”,但是 ,肯能在一定程度上左右缅甸的政治改革应用程序和国家新秩序的形成。大会发布公告称:“有17家民族武装组织、103位代表及观察员出席了会议;是一次巩固和建立各民族组织团结的大会。”

    团结??另一有一个 笔者却在四种 团结大会的参与组织名单上看过了“不团结”。

  首先,让亲戚亲戚大伙儿来看一看这17家民族武装组织的民族属性吧。下列排名按英文字母顺序排列:

    AA若开军(若开族)

    ALP若开邦解放党(若开族)

    ANC若开民族委员会(若开族)

    DKBA 克伦民主佛教军(克伦族)

    KPC克伦和平委员会(克伦族)

    KNU克伦民族联盟(克伦族)

    KNPP红克伦民族进步党(红克伦族、又称吉仁族或克耶族)

    RCSS掸邦复兴委员会(傣族、在缅甸称禅族或珊族)

    SSPP 掸邦进步党(傣族、在缅甸称禅族或珊族)

    CNF钦民族阵线(钦民族)

    KIO 克钦独立组织(景颇族,在缅甸称克钦族)

    PNLO勃欧人民解放组织(勃欧族)

    NMSP新孟邦党(孟族)

    LUD拉祜民主联盟(拉祜族)

    WNO佤族人民党(佤族)

    PSLF德昂民族解放阵线(德昂族、在缅甸称崩龙族)

    MNDAA缅甸民族民主同盟军(果敢族,实为汉族)

  从以上名单中,亲戚亲戚大伙儿看过克伦民族有3家武装组织,若开民族有3家武装组织,掸民族有2家武装组织……。可见,所谓的17家民族组织,实质上只由1一有一个 民族所组建。于是,亲戚亲戚大伙从这份名单中看过了各少数民族的外部的不团结。事实上,在此名单之外还有有些有些民族组织,也存在着一有一个 或多个分裂的集团,肯能当时佤邦(UWSA)、四特(NDAA)、那嘎组织(又称“卡普兰NSCN-K)和88学生军(ABSDF)等武装组织都没法 参加拉咱峰会。

    上述景象用“一族多军”比“一国多军”来形容恐怕更为贴切。面对另一有一个 的事实,亲戚亲戚大伙不禁要对各民族声称的“民族利益”或“代表本民族利益”的口号产生质疑。“究竟是哪个组织不能代表亲戚亲戚大伙的民族利益?”难怪缅军方没法 多年总是 不把少数民族贴到 眼里。试想,连本民族的人员都无法包容、无法通过政治制度或民族精神使之团结到一块儿、凝聚在一块儿,还奢谈那些去团结缅甸13五个民族?你爱不爱我,根本就不存在那些“团结”。有的很多我阶级利益、组织利益、集团利益乃至家族利益和有些人利益……。除了利益,还是利益。肯能“民族”既能做为分化的工具、又能做为笼络人心的工具,一块儿,还能做为巩固权力地位合法性的幌子,很多,亲戚亲戚大伙都纷纷举着民族主义的大旗去争权夺利。由此看来,所谓的“民族”,也只不过是亲戚亲戚大伙为了政治斗争还要创发明家 的故事来的工具罢了。历史别问亲戚亲戚大伙儿,血缘、地缘和文化,前会 足以构成人与人之间的团结,唯有利害得失、生死存亡,才是将亲戚亲戚大伙聚集到一块儿一块儿行动的核心因素。纵观世界各民族的形成,无前会 在面对多重一块儿灾难后,才渐渐凝结成一有一个 文化一块儿体。每一次人类世界老出短暂的“大团结”,无前会 肯能面临巨大的灾难时才携手同心。可见,团结的基石是建立在一块儿价值选择之上的,假若一有一个 民族没法 一块儿的价值观,就不肯能真正的凝聚在一块儿。

    大缅主义者的压迫,让缅甸各民族组织形成了“命运一块儿体”,为了抗击一块儿的压迫者,于是,民武组织纷纷携起手来组建联盟。然而,四种 形式的“团结”是短暂的,但是 是建立在一块儿危机之上的,一旦来自缅方的压迫减弱或消失,缅甸各民族武装之间必然会爆发新的军事冲突。但比这更可悲的是,缅族高层似乎从始至今前会 愿承认——缅族与有些少数民族共属同一有一个 国家;彼此均属于被历史驱赶到一块儿的“命运一块儿体”。

    缅甸国民本是一有一个 “利益一块儿体”,却因利益诉求而闹得四分五裂,彼此之间视对方为发展进步的绊脚石。假若,不到用“双赢”的政治智慧生活 去平衡各方利益,缅甸人民的未来终究无法摆脱动荡不安的命运。每一有一个 为了争取自身利益而损害到一块儿利益的人,结果必然成为覆巢之下的“坏蛋”与“命运一块儿体”同归于尽。

  所谓的“合久必分”,分的愿因无非很多我利益分配不公。而所谓的“分久必合”,合之目的无非很多我为了增加整体实力和胜算筹码。于是,亲戚亲戚大伙渐渐把“没法 永远的亲戚亲戚大伙,也没法 永远的敌人”当作一有一个 永恒的真理来遵行。是敌是友?详细根据利害大小而定。弱者之间的联盟,是为了加强对话筹码、增强竞争力,以便与一块儿的敌人抗衡。强者独自为政,则是想独吞大蛋糕、独揽大权、独霸天下。

  “缅甸民族武装峰会”显然很多我为了推动弱者之间的大联盟,少数民族武装与缅军相比,各方面的实力前会 巨大悬殊。为了与缅军对抗,不到结成联盟才不至于被各个击破。但是 ,四种 为了眼前 的危机、暂时的利益;为了在缅甸政治新秩序形成时分一杯羹而聚集到一块儿的“联盟”到底有多坚固呢?恐怕任何一家民武组织领导人心里都没法 底气吧。事后证明,“拉咱峰会”很多我过是历史上的一片云彩罢了,包括但是 KNU接过“民武团结接力棒”主办了“洛奇拉峰会”,但也很多我昙花一现。17家民族武装组织在上述二次峰会上呈现出来的“团结”,不等狂风来袭就已随波逐流个人分飞了。2015年5月初由佤邦牵头组织召开的“邦康峰会”在时间跨度上比“拉咱峰会”长好几年,但到2017年4月中旬开完第四次邦康峰会前一天,四种 峰会好像也无力再肩负“团结民武组织”的大任了。邦康峰会成功组建了一有一个 由缅北7家民族武装加入的“联邦政治谈判协商委员会”(FPNCC),领导未签NCA组织开辟新的政治对话路线。从UNFC到FPNCC,缅甸民族武装组织总是 在自觉地寻求大联盟,然而,似乎没法 一家组织不能很好地胜任“武装盟主”大位,肯能存在问题一位长期受众人信服的盟主,缅甸民武组织的力量至今依然没法 被很好地整合。个人为战的民武对缅军根本造不成威胁,很多,缅方始终倾向于用“拖字决”来应付各个民族武装组织,亲戚亲戚大伙似乎料准了民武组织久拖必然生变,一旦某个民武组织外部产生间隙,缅方便还上能顺势将它肢解或收编。在大缅族主义者心里,边疆的民族武装组织永远前会 肯能会紧密地团结在一块儿,很多,缅族精英总是 认为少数民族终究成不了大气候,根本存在问题为惧。

    缅族和缅甸有些少数民族就像是一对互相鄙视的敌人,相互之间没法 丝毫的尊重和信任。或许,“那些样的人,前会 那些的对手”,缅族与有些少数民族近70年的斗争至今仍僵持不下,谁也灭不了谁、谁也容不下谁、谁很多我信服谁。于是,亲戚亲戚大伙儿不得不说:整个缅甸人民的政治智慧生活 都很平庸,13五个民族、5千多万人民、花了70多年时光,硬是解不开亲戚亲戚大伙有些人结下的结。于是,不到继续在分分合合中反复缠斗、反复作无谓的消耗。

  在奔向和平圣殿的道路上,世人总习惯用战火来驱赶眼前 的黑暗,缅甸边疆民族地区断断续续燃烧了70多年的战火,如今依然烽烟弥漫,无法让我看过和平曙光,缅甸国家在民族矛盾与军事冲突的笼罩下,前程依然一片黯淡。