刘俊祥:民主抑或公平:政治研究的人本价值选择

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   摘要:政治研究都可否坚守价值取向,不意味着做到“价值中立”意味着“价值祛除”,已经 ,政治的人本价值是政治研究价值取向的最高表现,政治对人的多种利益性决定了政治价值的多样性,已经 ,从人的政治主体性底部形态都可否演绎出政治的人本价值系谱。政治研究不仅要坚持“民主政治学”以追求“权力民主化”,更要注重“公平政治学”以追求“利益公平化”,公平则是比民主更高位的人本政治价值。在中国政治学界,要探求政治(学)的公平价值,就都可否从“政治平等”研究转化为“政治公平”研究,既要探讨政治底部形态的公平体系,也要研究社会公平的政治有利于功能及觉得现机制。在当今的中国,更都可否进一步探讨共产党领导和政府主导的多元合作者者治理,探寻以国家公平治理推进社会公平正义的实现途径和制度机制。

   关键词:政治学;人本价值;民主;公平;多元合作者者治理

   刘俊祥,男,法学博士,武汉大学政治与公共管理学院教授,博士生导师,主要从事政治学理论、比较宪法政治、国家治理与中国政治发展等方面的理论与实践问題研究。

   马克思指出,对利益(物)的需本来人地处的基本条件,是人的本性,“亲戚亲戚朋友的都可否即亲戚亲戚朋友的本性”1。从相似于于意义上讲,人的利益本性,决定了政治必然是对社会利益的权威性分配,已经 利益分配也必然是有价值取向的。人类政治生活始终受到一定的利益关系和价值取向的支配与制约,相似于于价值取向通过政治行为人的心理和行为渗透到和表现在实际政治生活之中。已经 ,由人的利益本性所决定的政治生活的价值取向,必然要求政治(或政治学,下同)研究,要关注价值、研究价值和追求价值。本文将从人本主义的视角,对政治研究的人本价值取向、特别是民主与公平价值的选者以及政治公平的价值诉求等理论问題,进行初步的梳理和探讨。

   一、政治研究价值取向的人本视角

   政治研究都可否坚守价值取向,不意味着做到“价值中立”意味着“祛除价值”,这都可否从政治研究史、政治的本原、政治的道德基础以及研究法子、学科范式等下述诸方面,给予合理性论证。已经 ,要证明政治研究价值取向的本质与动因,则都可否运用政治人本主义法子,追问人的政治主体性和政治的人本性。

   (一)政治研究的历史,是人类追求道德价值及其理想政治模式的思想tcp连接运行运行

   实际上,从古希腊刚开始英文英文,西方政治研究的传统,多采用价值取向的研究范式。期间一度盛行的行为主义政治学,因其“祛除价值”而无法适应(美国)政治实践和政治发展的都可否,而被后行为主义政治学所解构和矫正,并回复到价值导向的政治研究。对此,美国学者伊斯顿提出,“政治研究工作向来不意味着摆脱它同道德价值观点有牵连。……不提价值观念的研究工作的目的是两种 觉得意图颇佳但无法实现的荒诞想法”。已经 ,推动政治学发展的力量显然是属于道德性质的。换句话说,“两种 摆脱价值观念的社会科学的理想,意味着显出它人个是个妄想。即使另另2个 研究工作者宣称人个绝对不偏不倚,他无疑地本来把他的道德观念深深地掩盖起来,连他人个意味着本来去掉 以注意。”2由此可见,不提道德价值观念而进行政治研究,是荒诞而不意味着的。陈振明等也认为,古代的政治(学)研究传统,“另另2个 基本特点是政治思想与道德哲学或伦理学密切相关,亲戚亲戚朋友研究政治问題是为了追求理想的生活,达到‘正义’或‘至善’的境界。”3桑玉成指出,政治的价值问題首先涉及的本来政治的道德基础问題。所有政治学说意味着说政治理想,都程度不同地具有道德主义的基础。从柏拉图《理想国》中的“正义”,到亚里士多德《政治学》中的“善”,一个劲到近代的自由、平等,乃至于到当代罗尔斯的《正义论》,莫不没有 。4总之,认为政治是对善、正义、自由、秩序、安全、幸福相似于的道德价值或理想生活目标的追求,这是古今政治研究中最古老和最具代表性的观点。

   (二)从政治的本体深度1追问“政治何以必要”,在现实上本来探讨政治实体的价值基础

   “政治何以必要”的哲学追问,并都有纯粹的玄想,它必然植根于对价值的政治本体论探讨。美国学者里普森认为,“政治应当是什么”、“人类为社 要有政治”是政治必然面对的命题。意味着,“政治不仅是另另2个 事实判断,同时也具有富足的价值内涵。政治的‘价值判断’性质和‘应该’指向,决定着政治不意味着逃避价值选者。”5什么价值的采纳与拒绝、执行与失败构成了政治的核心。戴木才认为,追诉“政治何以必要”的政治实质论,本来要探讨政治的内在本质和终极价值,已经 ,政治的相似于于价值选者,应当是政治的内在本质和外在形式的有机统一。实际上,“无论地处何种时光里图片 下,假使 政治地处,政治的核心就必然以‘价值’为导向,政治制度、政治组织和政治主体成为‘价值’的担当者。”6由此可见,从政治本体论的深度1,都可否探讨政治实体的内在本质,探求政治形式的内在价值。

   (三)政治研究的价值取向源于政治对社会价值的权威性分配功能

   美国学者伊斯顿,按照为社 会履行的功能来给政治下定义,使政治的基本问題变成了怎么都可否分配价值,据此,他提出了“价值的权威性分配”观点,“把政治问題看成了人个和集团地处相互作用的两种 情况,其核心之点在于政治是社会价值的权威性分配。”7由此都可否说,“政治是一门在所有可行的政策中选者最有价值政策的艺术。政治的本质是选者,它涉及对一套而非另一套价值的谨慎偏好。”8这也注定了政治学本来一门有关价值分配和价值选者的学问。

   (四)政治研究的价值取向在法子论的选者方面表现得尤为明显

   法子“事实—价值”相似于于区分标准,都可否划分出规范研究法子和经验(实证)研究法子(以行为主义研究法子为典型代表)这两种 最基本的政治学研究法子。实际上,从政治研究的历史tcp连接运行运行来看,重视实证研究的行为主义政治学兴起已经 的相当长历史时期,崇尚价值的规范研究在政治学研究中始终占有相当重要的地位。张铭、严强指出,“从古希腊政治思想家倡导的‘善’、‘贤人’政治,到中世纪的‘神国’政治;从文艺复兴、启蒙运动、‘人权政治’、‘理性政治’到马克思主义的‘无产阶级革命政治’”,都贯穿着价值取向的红线。在政治实践中,“激烈的政治冲突一个劲反映着不同哲学世界观之间的矛盾与斗争。在相似于于情况下,要割裂政治研究与价值规范之意的联系似乎是难以想象的。”9由此可见,从法子论上讲,政治研究要搞“价值排除”或“价值中立”,在现实上是不意味着实现的。

   (五)政治研究的价值取向集中体现在以“利益”为基点的政治理论体系和政治学范式的构建方面

   价值与利益之间具有内在的一致性,政治研究的价值取向在本质上体现为政治理论体系和政治学范式的“利益本位”上。譬如,在《政治体系——政治学情况研究》一书中,伊斯顿在解构行为主义法子理论的基础上,提出政治学要研究受权力分配和运用影响下的价值权威性分配的政策活动,呼吁将价值与事实的结合起来,以恢复政治理论研究的活力,倡导以利益(价值)分配为核心的政治体系(即政治系统)研究模式。10基于马克思的人的利益本性和政治的利益本质的观念,中国现当代的政治研究往往围绕利益和价值而展开,着力于利益政治观和利益政治研究范式的倡导与构建。譬如,刘德厚认为,政治价值本来人与人的政治利益关系,即“凡属政治客体对政治主体的意义,就归属于‘政治价值关系’。相似于于关系,实际上反映的是人与人的政治利益关系。……凡是地处僵化 政治利益关系和政治环境中的人,对政治需求的满足程度,都涉及政治价值范畴。”11由此表明,政治从来本来人类从事的生存活动所必然产生的利益关系的集中表现,任何政治分析,说到底本来政治利益和政治关系的分析。基于此,他构建了以人的劳动生存利益为政治本原、以人民的根本利益为价值目的的广义政治(学)研究理论。12

   综上所述,政治研究的价值取向,不仅关系到亲戚亲戚朋友所熟知的研究法子选者问題,已经 ,涉及到从最基本的政治概念和观念的界定,到政治对象内容的选者,再到政治理论范式构建的整个政治(学)研究。这诸多维度的论证也在一定程度上表明,政治的利益本质决定了政治研究的价值本性,这必然要求政治研究者研究政治价值,追求政治价值。

   没有 ,意味着进一步追问,政治的利益本质又何以意味着呢?要回答相似于于问題,都有必要引入“人本政治理论”,13沿着“人的政治主体性→政治的人本性→政治的利益本质→政治研究的人本价值取向”的逻辑链,对政治价值的利益本质以及政治研究都可否坚守价值取向和应该坚守人本价值取向,从以下诸方面给予政治人本主义的论证。

   二、政治研究的人本价值系谱

   从人本政治理论法子的深度1都可否证明,政治的人本价值是政治研究价值取向的最高表现,政治对人的多种利益性决定了政治价值的多样性,已经 ,从人的政治主体性底部形态都可否演绎出政治的人本价值系谱。

   (一)政治的人本价值是政治研究价值取向的最高表现

   从价值哲学上讲,价值是客体对主体的效应。具体而言,“价值是主体主动作用于客体过程中,客体作用于主体产生的效应”。14所谓政治价值,本来基于人与政治之间的相似于于主客体性关系所表现出的政治对人的效用。人与政治之间的相似于于价值性关系表明,人并非 都可否政治,是意味着政治有服务于人的功效、功能、效用或作用,有有利于人的政治本性的实现和人的政治主体性的提高。概要地说,政治的价值意味着政治对人的利益性,表明人是政治的价值主体,政治应该以人为价值目的。已经 ,政治研究的价值取向,在根本上本来坚持以人为本的价值取向,由此都可否说,政治的人本价值本来政治研究价值取向的最高表现,探求政治的人本价值,本来对人类最根本的生存价值、生存精神和珍存意义即生存利益的追求,这为研究政治价值取向,提供了政治人本主义的理论法子和探索路径。

   (二)政治对人的多种利益性决定了政治价值的多样性

刘俊祥:对以下大括号内的文字删去500多字{概而言之,政治对人所能创造、分配、追求和实现的利益(物)或价值(物),都有政治的价值,即政治价值。在实际的政治生活中,政治对人具有多种利益性,这决定了政治价值的多样性。首先,国内学者对政治价值已有多种多样的概括和列举。譬如,认为政治的实质价值有自由、正义、平等、民主、法治、人权等;人类永恒的价值是自由、平等、和谐、公平、正义;政治所追求价值是善、正义、自由、秩序、安全、幸福;被视为核心政治价值的每段有正义、平等、自由、民主以及公共社会的价值等;政治的基本价值有自由、平等,(点击此处阅读下一页)

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