王柯:华侨与他们的公共空间——寻找与侨居国社会的互动方式

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王柯:华侨与亲戚亲戚朋友的公共空间——寻找与侨居国社会的互动辦法

引子1985年,已是花甲之年的日本著名华侨领袖林同春,以旅日华侨21世纪中日青年交流能助 会代表的名义,从日本全国各地通过公开征集辦法 征集了15名华侨和123名日本青年,并动员日本马自达公司捐献出37辆马自达面包车并提供了沿途修理人员,进行了一场声势浩大的“中日青年友谊之旅”:11月26日,林同春以名誉团长的名义带领人员   更多...

吴毅:公共空间

村庄是另三个白 社会有机体,在你类事有机体内内外部指在着各种形式的社会关联,也指在着人际交往的价值形式辦法 ,当哪此社会关联和价值形式辦法 具有三种公共性,并以特定空间形式相对固定的后后,它就构成了另三个白 社会学意义上的村落公共空间。村落公共空间的形式多样,类事,由居住群落的聚合性而自然形成的院坝,因其能助 居住者的心理认同和信息共享,构成了村落   更多...

项飚:传统与新社会空间的生成

当今中国农民大规模的跨区域流动类事没了引人注目,其直观的原困大慨 有两点:一、它已成为现今中国社会生活中的一项“价值形式性”事实,即稳定的、涉及社会多方面的重要间题。二、流动态势超出了亲戚亲戚朋友最初的预料,国家的控制辦法 在现实中难以完整到位[1 ],政府和社会已为此感到焦虑。农民自发流动的开始了了,不言而喻来自于国家自上而下的对这三个白体的   更多...

哈贝马斯:公共空间与政治公共领域

本文是J.Habermas教授于30004年11月11日荣膺日本“京都奖”的答谢词, 原载《在自然主义与宗教之间》( Zwischen Naturalismus und Religion, Frankfurt am Main, 30005, 第15 - 26页。)。 实话说, 我还需用用通俗易懂励志的话 讲讲我人生道路上对诸位   更多...

新闻网站、公共空间与民主社会

新闻(journalism)、公共空间(public sphere)与民主(democracy)一向被社会科学论者认为是重要的“三角关系”,在网络时代你类事关系会起甚么变化?社会理论家哈贝马斯(Jügen Habermas)在他的名著《公共空间的价值形式性转型》1中提出,近代社会的公共空间遭到严重蚕食,民主受到很大威胁,相   更多...

陈家琪:知识分子与公共空间

亲戚亲戚朋友都知道,“知识分子”(intellectual)你类事概念是近代才总出 的,它与理性、知识在亲戚亲戚朋友的“公共生活”中所起到的没了突出的作用有关;但会 说,亲戚亲戚朋友终于意识到被委托人的“公共生活”实际上是被理性、知识建构起来的。关于你类事概念是为何流行起来的,作为亲戚亲戚朋友日常用语中的“知识分子”与你类事词语的假若含义有哪此区别,我这里就不说   更多...

任东来:政治:难以摆脱的公共空间

年轻时代,一腔热血,自然会热衷于有“改天换地”之功能的政治。为此,在1984年读研究生的后后,我还专门为一次全国性研究生代表会议写过一篇《论研究生从政》的交流文章。现在,文章早就没了了踪影,但其中的主要观点果真还历历在目,主假若说国内大学的传统一向是男神留校当老师,一般的学生才到社会的管理部门。为了实现现代化,应该改   更多...

方朝晖:唐宋转型、社会空间的理性化与儒家的现代性

包弼德先生在有关文章中曾对唐宋转型假若写道:我认为从唐到宋还是经历了很大的改变。亲戚亲戚朋友现在拿唐的73000年与宋的103000年做另三个白 比较。亲戚亲戚朋友会发现:从外交关系上,唐有霸权,在北方唐以外没了国家,非要少数民族,而到了宋代,中国的外交关系就不一样了,是另三个白 多元化的世界,有宋、辽、夏、金;另外,唐时有1/8—1/4的人口在南方,而   更多...

陆绯云:宗族作为政治同時 体在现代社会指在的空间

宗族是血缘同時 体亦是政治同時 体 宗族组织作为血缘同時 体是亲戚亲戚朋友所熟知的,但以往的研究则较少关注宗族作为另三个白 政治同時 体所发挥的作用。觉得 ,早在明清后后,宗族就开始了了呈现作为另三个白 政治同時 体的价值形式,这还需用从各宗族的《族规》、《家规》的制定中看出,如江苏海安崔氏《族约》\ 宣圣谕\ 条,族人要\ 教训子孙,各安生理,毋作非为\ ;   更多...

朱大可:意见空间的文学丑角

三种空间的历时性价值形式就在文学学精议开得热火朝天的时刻,亲戚亲戚朋友却陷入了另三个白 深刻的逻辑悖论︰以最没了公共性的辦法 探讨着公共性话题。这似乎是纠缠学院知识者的最大困境。所谓公共空间的概念,应当按领袖-民众的二元逻辑,分为下列另三个白 理论级位︰1、规训(宰制)空间︰以古典集权政治(政权或教权)为控制轴心、由大数量民众所热烈拥戴的垂   更多...